경남 하동 봉명산(408m)~물명산(452.7m)~이명산(570m) 산행

[경남 하동 이명산 정상]

 

 

경남 하동 봉명산(408m)~물명산(452.7m)~이명산(570m) 산행

 

산행일자 : 2025년 5월 21일 / 수요일
날씨 : 맑음
산행위치 : 경남 사천/하동 봉명산~물명산~이명산

산행출발 : 예술의전당 07:30

산행동행 :  코난 등 산악회 45명

산행시간 : 3시간 50분

산행거리 : 8.24 km

산행코스 : 다솔사만남의광장 → 다솔사 → 봉명산 → 보안암 → 시루떡바위 → 갓바위 → 헬기장 → 물명산 → 임도 → 이명산 → 마애여래좌상 → 시루떡바위 → 이병주문학관 주차장

 

◆ 산행지 소개

봉명산(407m)은 1983년11월14일 군립공원으로 지정되었다. 그리 높지는 않지만 정상에 이르면 남쪽으로 금오산(金熬山849m)과 다도해해상국립공원, 서쪽으로 백운산(白雲山1,279m), 북서쪽으로 지리산(智異山1,915m)과 웅석봉(熊石峰1,099m)이 한눈에 들어올 정도로 시야가 넓다.

산 아랫부분에는 시루떡을 닮은 3개의 바위가 서 있는데, 제일 위쪽 바위에는 통일신라 때 새겨진 이명산 마애석조여래좌상(경남유형문화재136)이 있고 그 밖에 511년(신라 지증왕12)에 창건된 다솔사(多率寺)와 다솔사 보안암석굴(경남유형문화재39), 사천 용산리사지(경남기념물178), 이맹굴(理盲窟)등 많은 문화유적이 있다.

이명산(572m)은 정상 못에 사는 이무기의 행패로 산 아랫마을에 맹인이 많아 이맹산이라 불렸는데 불에 달군 돌을 못에 던져 이무기를 쫓아낸 뒤 맹인이 눈을 뜨자 이명산으로 바뀌었다 한다.부처님 진신사리를 봉안한 적멸보궁 다솔사는 만해 한용운이 수도했으며, 소설가 김동리가 ‘등신불’을 쓴 절로 유명하다.

 

이명산 석불사지(理明山 石佛寺址) 

이맹산이라고도 부르는 이명산의 서쪽 산정 가까운 곳에 있는 절터이다.
원래는 석굴사원인데 현재는 천장이 무너져 내려 원래의 모습을 알 수 없다. 통일신라시대에 만들어진 듯한 마애석불이 높은 절벽에 조각되어 있어 석굴과 밀접한 관련이 있을 것으로 여겨진다.
석굴은 벽체와 천장이 모두 무너져 원형을 잃었으나, 자연석을 돌담 쌓듯 포개어 쌓아 올린 형태의 다솔사의 보안암 석굴과 비슷한 형태였을 것으로 추정된다.
바위에 조각되어 있는 마애석불은 앉아있는 모습으로 대략 6m 규모이다. 바위에서 얼굴이 나오듯이 얼굴과 목까지는 도드라지게 조각하였고, 나머지 몸은 선으로 처리하였는데, 입술을 굳게 다물고 눈까지 지긋이 감고 있는 얼굴의 표정은 명상에 잠긴 듯한 엄숙하고 장중한 모습이다.
이곳에는 재미있는 전설이 전해져 오는데, 『동국여지승람』에 ‘이맹산은 동경(현재의 경주)의 비보산인데, 산정의 못에 용이 살기 때문에 많은 사람들이 장님이 되어 괴로워하였다. 그래서 그곳에 화철석(火鐵石)을 담궜더니 용이 다른 곳으로 옮겨가고 그 뒤부터는 사람들이 장님이 되지 않았다.’는 내용이다. 이 전설은 매우 허무맹랑한 이야기 같지만, 이맹산을 동경의 비보산이라고 한 점과 비록 후세에 세워졌으나, 경주 석굴암과 같은 석굴사원이 자리잡았다는 점은 경주와 어떤 관계가 있었음을 알려주는 점이라서 주목된다.

 

이명산 마애여래좌상(理明山 磨崖如來坐像) 

경상남도 하동군 북천면 직전리에 있는 불상으로, 암벽을 다듬어 불상이 들어 앉을 공간을 만들고 그 안에 조각하였다.
머리 부분은 도드라지게 새겼고 목 이하는 간단하게 윤곽선만을 묘사했다. 얼굴은 둥근 편이고, 세세한 부분은 닳아 없어져 분명하지 않지만 가늘게 뜬 눈, 꾹 다문 입 등에서 근엄한 표정이 나타난다. 오른손은 들어 올리고 왼손은 팔을 구부려 무릎 위에 올려 놓았으며, 옷주름은 신체 전반에 걸쳐 얕은 선으로 새겼다. 만든 양식으로 보아 통일신라시대 작품으로 추정된다.

 

◆ 산행지도

 

◆ 산행사진